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          2018-01-21 来源:男人社团_男人帮

          唐代宗大历二年二月十五日,是郭子仪的七十大寿,郭暧和升平公主原本商量好,在这天清晨的时候两人一起赶到郭府为父亲祝寿。这天,郭暧还特意早早地起床,然后去叫升平公主起床。升平公主却推说自己头痛,不愿意起来,让郭暧一个人带看礼品去给父亲祝寿,并代她向父亲问安。郭暧一听,立马火冒三丈,心想:“平日里你有意拖拖拉拉,我都忍了,今天可是我父亲大寿的日子,你竟然想要偷懒不去!“如此一来,以往的怨气和今天的怒气一并爆发了,他对看升平公主大声叫道:“你不就是仗看自己的父亲是皇上吗?我父亲还不愿意做那皇帝呢!“说出这样的话,实在是郭暖气急之下过于冲动,所以才会口不择言,如此地作践皇帝,简直就是大逆不道,罪当万死。

          第一次“张北事件”

          顺宗的太子生涯虽然不像唐朝前期的皇太子那样波折不断,动辄被废,但贞元三年(787)八月的郜国大长公主之狱,也险些把他推向灭顶的深渊。事情是这样的:郜国公主是肃宗之女,她与驸马萧升所生一女是顺宗为皇太子时的妃子。郜国公主仗恃自己地位特殊,自由出入东宫。她在萧升死后,个人生活放荡,不仅与彭州司马李万私通,还和太子詹事李昪、蜀州别驾萧鼎等一些官员暗中往来。如果仅仅是私生活有失检点,这在唐朝的皇室也不是大不了的事。但是,有人在告发郜国公主“淫乱”的同时,还揭发她行厌胜巫蛊之术,这样就冒犯了皇帝。德宗闻之大怒,因为事情牵涉到皇太子,德宗就立即将他找来,狠狠地批了一通。顺宗被父皇切责,惶恐不知所措,就仿效肃宗在天宝年间做太子时的故伎,请求与萧妃离婚。此事发生以后,德宗萌动了废皇太子改立舒王李谊的念头,并且把时为宰相的前朝老臣李泌召入宫中商议。

          (三国志·诸葛亮传)裴松之注

          后来,出现了慧星,历百余日。在古代,出现慧星也是被当成灾变的。唐太宗为此遍访群臣。虞世南在回答唐太宗的询问时,又利用他博古通今的知识,趁势向唐太宗进行了一番规谏。他说:齐景公时,出现了慧星,景公问于晏婴。晏婴回答道:您修池塘时,就担心修得不深,您建楼堂馆所时,就担心修建得不高,您行使刑罚时,就担心刑罚不重,所以老天爷让慧星出现,是在警戒您啊!景公恐惧了,因而注重修德,16天后,慧星也就消失了。因此,我希望陛下不要因为自己功高而自满,也不要因为天下太平已经很长一段时间了而骄傲,而应时时小心谨慎就像刚刚开始创业那样。那么,即使是慧星出现了,也没有什么好忧虑的。唐太宗很满意虞世南这一番回答,说:你说的很有道理啊。我尽管没有齐景公那样的过错,但18岁举义兵,24岁扫平天下,不到30岁就登上了皇帝的宝座,因而自以为自三王以来,拨乱反正的雄主没有谁能比得上我的,所以也就自负自满,轻视天下人了。如今上天出现了这样的变化,大约就是因为我自负自满的原因吧。秦始皇扫除6国,隋炀帝富有四海,结果都因骄傲而遭到了灭亡。我怎么能不引以为戒呢?这一番对话,显示了虞世南的博学,更显示了唐太宗海纳百川的肚量。有史以来,我们一直是人治社会。能够出现贞观之治这样让后人景仰的时代,李世民功不可没啊! 虞世南是前政权之人,而且是前几个政权之人。用今天的话来说,李世民对于虞世南,是解放者与被解放者的关系。而被解放者,除了对解放者感恩不尽之外,则是心怀戚戚焉,或换句话说,叫“夹着尾巴做人”。何以?皆因为身负“历史问题”之故也。若胆敢对解放者说三道四,一顶“妄想复辟”的帽子套到头上去,就可以打入地狱,再踏上一只脚,叫你永世不得翻身矣! 幸而李世民不是这样的解放者,虞世南也丝毫不惧怕自己身上的“历史问题”。

          成吉思汗重视科技人才

          蒲州普救寺的一段情事,只成了一个志得意满之徒拿来炫耀的故事,元稹竟然在众人面前说崔莺莺是“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人!”太过美丽女人也可以成为男人不对

          其后王潮克泉州,福建观察使陈岩病死。大顺二年(891年),陈的妻舅福州护军使范晖,号称留后,发兵抗潮,王潮命王审知攻城,于昭宗景福二年(893年)攻克福州,逐渐占领今福建省全境,王审知时任福建道副观察使。

          2.楚国吴起改革

          秦始皇建立皇帝制度,中央实施三公九卿,地方废除分封制,代以郡县制,统一文字和度量衡,北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,把中国推向了大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

          汉安帝刘祜李姬

          东突厥——隋文帝封突厥突利可汗为启民可汗。启民统率东突厥部众,为隋守卫北方边境。六○九年,启民死,子始毕可汗立。这时候,隋炀帝正在掀起大乱,割据势力纷纷出现,农民起义还没有形成统一全国的力量,中国陷于分裂状态。始毕利用这个形势,招收大量中国的避难人,征服契丹、室韦、吐谷浑、高昌作属地,拥有近百万的部众。割据者如薛举、刘武周、梁师都、王世充之流,都向始毕称臣献媚,请求援助,始毕给他们一些支持,助长割据势力。隋炀帝曾企图用小计谋分裂突厥,结果都被始毕识破,归于失败。隋文帝时,中国因统一而强,突厥因分裂而弱,现在恰恰倒过来,突厥成为操纵诸割据者,制造战乱的强敌。

          公主与辩机的好日子一直维持了六年之久,这期间,公主的保密工作一直做得很好,所以,刚刚二十六岁的辩机和尚,才有机会成为著名高僧玄奘法师(唐僧和尚的原型)的译经助手之一。

          汉宣帝子,宣帝死后继位,病死。终年44岁,葬于渭陵。朝代故事:昭君出塞。

          通王李谌,唐通王李谌,唐德宗第三子也。大历十四年封,制授开府仪同三司。贞元九年十月,领宣武军节度大使、汴宋等州观察支度营田等使,以宣武都知兵马使李万荣为留后,王不出阁。十一年,河东帅李自良卒,以谌为河东节度大使,以行军司马李说知府事,充留后,亦不出阁。

          这个法雅和裴寂一样都是李渊和李建成的心腹。当李世民即位之后,第一要清理的就是李建成的手下。虽然,李世民对魏征非常客气,但是魏征只是个例外,对其他李建成的属下就毫不留情了,只要不向自己效忠,就用各自手段去打压。法雅虽然是为佛教的大师,但是在政坛上只是微不足道的小人物,下面的官员自然想借法雅之口,钓上几条大鱼。看法雅之后一口要定裴寂知道自己的妖言,就可以看出是受了官府的胁迫了。官员们知道裴寂也有关联立刻上报李世民。李世民本来就对裴寂有诸多不满,当然借题发挥了。

          李成梁一生镇守辽东三十年,功盖当世,权顷辽东,堪称地地道道的东北大帅。

          谈允贤,是个对于中医圈内人来说都有些陌生的名字。然而,随着一部由刘诗诗、霍建华主演的古装传奇剧《女医·明妃传》的杀青和宣传,这位生活在明朝中叶的女名医正在为越来越多的普通人所了解,甚至拥有了自己的贴吧和粉丝。

          为寻求突破口,保卫中国西南大后方,1942年初,中国组成远征军,下辖第五军、第六军和第六十六军。4月,孙立人率新三十八师抵达缅甸,参加曼德勒会战。

          在位十五年,世称李后主、南唐后主。

          自入曾师幕府,由师生而主宾,鸿章耳濡目染,竟是焕然一新,但觉从前所辅佐诸帅,茫无指归,此处则如同指南针。曾师亦对鸿章青睐有加,赞曰“所拟奏咨函批,皆有大过人之处,将来建树非凡,或竟青出于蓝,亦未可知” 。曾师有意栽培鸿章,由幕僚而外放领兵,先是统带淮扬水师,安庆克复之后,鸿章奉师命筹练淮军,获曾师倾囊而授统兵之道、驭将之术。

          沙陀,西突厥别部,唐贞观(627~649年)间居金莎山之阳蒲类海之东,玄宗时为吐蕃所迫,徙北庭一带。宪宗时,酋长朱邪执宜内附,处其部盐州(治今陕西定边),后复诏其部赴太原,建十府以处之。这个在当时不被人们重视、名气不大的部族,却在唐朝末年迅速崛起,竟然在五代的政治军事舞台上叱咤风云、逐鹿中原,先后建立了后唐、后晋、后汉和北汉政权,在历史上独树一帜。后唐是沙陀政权中的第一朝,它国祚短促,仅历四帝十四年,但后晋、后汉、北汉以及后周的立国都与它一脉相承,在中国历史上产生了重要影响。因此,对后唐的兴起的探讨,对于深入研究沙陀政权的历史和深刻理解中华民族融合的规律有着重要意义。

          康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,以发动康梁变法而著称。他提倡男女平等,一夫一妻制,可自己却妻妾成群,且处处留情,被称为“风流圣人”。康认为这与自己主张的自由婚姻并不违背,他在《大同书》中曾写道“太平大同之世,凡有色欲交合之事,两欢则相合,两憎则相离……”而他与六位太太都没到“两憎则相离”的地步。徐悲鸿还专门为他画了一幅作品《康有为妻妾成群图》。在六位太太中,康有为格外疼爱三太太何旃理。1907年,49岁的康有为在美国西部,结识了十七岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字,且熟悉中国文化,能歌善舞,听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉,但何旃理不顾父母反对,嫁给了康有为。婚后两人生有一子一女。后来他们相偕游历欧洲各国,每到一地,都由何旃理做翻译。不幸的是1914年何旃理患猩红热去世,年仅24岁,何病逝后,每逢周年忌,康有为都要在其灵前焚香哭拜;清明时节,则亲临墓地祭祀,偌大年纪的人,在坟冢前涕泪交加,长跪不起。多年后,康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。画中是一位穿清代服装的少妇,头挽高髻,仪态端庄,秀目生辉,亭亭玉立。康有为的四太太,则成为他的隐痛。1911年,康有为流亡日本,雇了一个16岁女佣人市冈鹤子,康对她很好,日久生情,就把她娶为四太太,带回上海。可鹤子后来却与年龄相当的康有为儿子有了感情,并怀了他的孩子,觉得无颜相见康有为,就偷偷跑回日本,将孩子生了下来。鹤子始终没有回来过,也没有与康有为及其家人取得任何联系,隐名埋姓了五十年。直到鹤子临死前才向世人宣告她与康有为以及儿子之间的爱情故事。1974年2月19日,鹤子在日本卧轨自杀身亡,后来,鹤子的孩子凌子,根据母亲留下的信物找到了康有为的家人,并与其家人取得了联系。1919年,一天,康有为在杭州泛湖闲游,忽见一位妙龄女郎在浣纱,疑是西施再世。经打听此女叫张光,年仅18岁,尚未婚配。康赶紧托人提亲,张家见康已年逾花甲,婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下,家境贫寒的张家最终点了头。1919年,康有为在上海举行婚礼,亲朋好友尽皆道贺,妻妾儿女却均不赞成这门亲事,以集体缺席婚礼相抵制。婚后,康有为对这个六太太十分宠爱,特意请了家庭教师教她读书,自己亲手教她书法。张光没有孩子,抱养了一个女儿,1927年康有为去世后,她守寡多年,1945年病逝。康有为不仅妻妾成群,且喜欢嫖娼。1918年春夏畅游杭州时,“康圣人”竟挟妓游湖,并乘兴做诗一首,开头便是“南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施,自己比作范蠡,一时被传为笑柄。早年,康有为曾落魄上海,天天狎妓,却无钱偿嫖资。妓家纷纷到康有为所住的客栈索取,康觉得很不好意思,就往广东逃。上船之日,各妓家都到船上来找他,搜了半天找不到。开船后,有水手看见船板内有人,呼众人来看,正是康有为。后来,有人写诗讽之:“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。康有为的弟子在为他作传时批评说:“先生日美戒杀,而日食肉;亦称一夫一妻之公,而以无子立妾;日言男女平等,而家人未行独立;日言人类平等,而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”可谓一语中的,入木三分。

          最近看小说《张居正》,老张的职务最后是内阁首辅,于是便想把明朝的内阁的来历和内阁首辅弄清楚,一查历史资料才发现,从明朝废丞相设内阁到内阁首辅的产生,是一个不断演变的过程,而且先后在明朝担任过内阁首辅(或相当于首辅)的,居然多达近百人,期间进内阁任阁臣的就更多了。但我还是想慢慢地系统地把担任过内阁首辅(或相当于首辅)的历史人物(不论忠奸)整理清楚。

          大禹死后,人们将他葬在今浙江绍兴东南六公里的会嵇山。大禹的第四代孙少康于公元前1913年重建大禹庙,恐禹祭之绝祀,于是封他的庶子无余为会嵇王,奉守庙祀,国号于越,建都僬岘(今浙江绍兴兰亭乡花街村)。于越国初为小国,仅限于今绍兴、诸暨、宁波一带,独立自守,不为史所知,古籍记载也很少,只在史籍《竹书纪年》中记载有西周成王时(公元前1021年),于越国曾向周王朝进贡,这是越国在古籍中第一次出现。

          明熹宗朱由校(1605年-1627年),母孝和皇太后王氏,明神宗朱翊钧临死前才留下遗嘱,册立其为皇太孙。明光宗朱常洛皇长子,明思宗朱由检同父异母兄,明朝第十五位皇帝,16岁即位,在位七年。熹宗好木工,有木工皇帝之称,即位之后不理朝政,魏忠贤等人擅权,朝政日益败坏。天启七年(1627年),落水生病的熹宗服用“仙药”身亡,享年二十三。葬于明十三陵之德陵。又称木工皇帝。

          他们的出身不尽相同,学识有限倒算是共同点。

          窦猗房一生简介:

          但是,还有不曾为史臣注意到而后果甚为重要的问题,即淝水战后不及二年,谢安离京师外驻广陵,让出了中枢相权;三年甫过,谢玄又退居会稽,让出北府兵权。谢氏此举虽属被逼于皇帝和宗室的压力,但压力之下毫不反抗而放弃相权和兵权,这在东晋门阀政治历史上是罕见的。谢氏离开中枢的结果,是相权完全归于宗室司马道子;谢氏让出兵权的结果,是由谢氏组成和指挥的北府兵逐渐解体。长远看来,这些变化对于门阀政治的逐渐消亡,关系非常重大。

          这,让人情何以堪哪!

          1911年10月10日,武昌起义爆发,各省纷纷响应,建立一个统一的临时政府已是迫在眉睫。由于武昌地处中原腹地,乃九省通衢,是辛亥革命诸次起义中第一个在省会城市取得成功的地方,况且又是孙中山的一贯主张,并得到章太炎的支持。因此,将首都设在武昌也是顺理成章的事,多数省份都主张将中华民国临时政府的首都设在武昌,只有贵州军政府提议设在广州。已独立的各省代表到武昌后,确定在临时政府成立前,由湖北军政府代行中央政府职权,很明显,这事实上是把中央政府定在了武昌。

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          说戚继光是孤独的,一点不假。

          宇文邕死后的宇文赟,把压抑许久的欲望都发泄了出来,他从父亲的妃嫔里挑选美女陪自己上床,杀了父亲信任的很多大臣,更改了父亲制定的制度,然后就是尽情游乐,仅两年就因放纵过度而死去。他死后一年多,宇文邕家的江山就被转手了。

          机动轮船马力大,承载力强,川江干流进出口货物和旅客,逐渐被轮船夺走,木船业务受到很大影响,船工难以维生。各船帮为了生存,进行过暴力抗争。1922年,下河八帮盐运业务受到轮船威胁,帮主纠集船主及船工强行登轮,大肆捣毁机器设备,砸死领江员。1923年,船帮又在万县杀死“安利”洋行代表霍勒,引起国际纠纷。但是,由于军阀割据,沿江关卡林立,盗匪充斥,盐商们考虑以木船运盐损失巨大,后来将盐全部托交轮船运输。其他客商也纷纷效仿。大势所趋,船帮莫可奈何,木船业走向衰落。

          按照《括地志》上的记载,周代关于城郭建筑的礼制,“王城方九里,诸侯城按七、五、三递减”。

          桓玄之乱后,刘裕当政,司马德文知道刘裕有篡位与杀害晋安帝的企图,而且晋安帝本人不辨饥寒,司马德文便随侍于晋安帝左右;直到有一次司马德文因病出宫,刘裕才派人杀害晋安帝。刘裕本人有意自称皇帝,但由于图谶所言"昌明(晋孝武帝)之后有二帝",于是刘裕为符合图谶所言,便于418年改立司马德文为皇帝,次年改年号为元熙。

          土匪,以拦路抢劫、打家劫舍等为生的地方武装团伙或其成员。扰乱社会治安,欺负人民群众。土匪现象是旧中国的国情之一,乡下的土匪多如牛毛。尤其是新中国成立之初,由于蒋介石政权的有意组织和国民党散兵游勇聚集为匪,土匪数量激增,达到史以来前所未有的程度。

          秦淮河本名“藏龙浦”,是南京附近一条重要的内陆河道,流经南京市区,是孕育出六朝文明和南京帝王文化的最重要水道。同时也是一条有“节气”的河,东晋明帝二年,沈充、苏峻之乱时,有三千人跳秦淮河自尽殉国。

          315年,司马睿已经坐稳了江东,心里却常感到失落、伤感,因为正夫人的位置空悬着。他身边的小妾不少,但深深爱着的人是去世不久的大老婆虞孟母。

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